نزيعان من جرم بن ربّان إنهم * أبوا أن يريقوا في الهزاهز محجما ( 1 ) وخبّا على نضوين مكتفليهما * ولا تحملا إلَّا زنادا وأسهما ( 2 ) وزادا عريضا خفّفاه عليمكا * ولا تبديا سرا ولا تحملا دما ( 3 ) وإن كان ليل فالويا نسبيكما * وإن خفتما أن تعرفا فتلثّما ( 4 ) وقولا خرجنا تاجرين فأبطأت * ركاب تركناها بتثليت قوّما ( 5 ) ولو قد أتانا بزّنا ودقيقنا * تموّل منكم من رأيناه معدما ( 6 ) ومدّا لهم في السّوم حتى تمكَّنا * ولا تستلجّا صفق بيع فيلزما ( 7 ) فإن أنتما اطمأننتما * وخلَّيتما ما شئتما فتكلَّما وقولا لها ما تأمرين بصاحب * لنا قد تركت القلب منه متيمّا أبيني لنا إنّا رحلنا مطيّنا * إليك وما نرجوك إلا توهّما وقال المأمون لرسول بعث به : [ طويل ] بعثتك مرتادا ففزت بنظرة * وأخلفتني حتى أسأت بك الظنّا ( 8 ) وناجيت من أهوى وكنت مقرّبا * فيا ليت شعري عن دنوّك ما أغنى وردّدت طرفا في محاسن وجهها * ومتّعت باستمتاع نغمتها أذنا

--> ( 1 ) نزيعان : غريبان ، والهزاهز : الفتن ، والمحجم : من الجماعة . ( 2 ) خبّا : من خبّ الفرس أو البعير ، نوع من العدو ، والنضو : الهزيل واكتفل البعير : جعل عليه كفلا وركب عليه ، والزّناد : العود . الأسهم الذي تقدح به النار . ( 3 ) الغريض : اللحم الطَّري الطازج . ( 4 ) ألوى نسبه : أي أخفاه ، وتلثّم : ستر وجهه . ( 5 ) التثليب موضع بالحجاز قرب مكة ، وقوّم : لعلها من القوم وهي الإقامة بالمكان ودليل ذلك قوله « تركناها » . ( 6 ) البز : الثياب والمتاع ، والدقيق : الطحين ، والمعدم : الفقير . ( 7 ) السّوم : المفاصلة في البيع للاتفاق على الثمن ، واستلج : تمادى وألح . ( 8 ) المرتاد : طالب الشيء ومتفقدّه ليعلم ما هو عليه .